东人结庐云水间，有时飞梦游天关。西人白马长安道，身寄玉堂心在山。
草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。
怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。
卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。
岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。
独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。
书陈思中钟山草堂。明代。王恭。 东人结庐云水间，有时飞梦游天关。西人白马长安道，身寄玉堂心在山。草堂只在钟山口，石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐，红泉翠壁当虚牖。怜君白面鲁诸生，却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒，春至还寻谷口耕。卷幔横经坐曲房，穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻，月出弹弦鹿近床。岩扉近舍多幽处，向子何须更长去。心远能忘朝市喧，机閒自得烟霞趣。独鹤孤云任此身，至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在，莫学周颙却笑人。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
惠文伯居士请赞 其六。。释崇岳。 无卓锥之地，有无价之宝。元不用安排，拈来用恰好。没人情，佛亦扫。这般村僧，脱空到老。
山中五无奈何 其一。唐代。李涉。 无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。欲访云外人，都迷上山道。
送谢希孟。宋代。叶适。 白头趋幕府，早已负平生。未放鹏舒翼，应烦骥敛程。驿梅催冻蕊，柁雨送春声。为语常平使，开怀待子荆。
和彦猷在华亭赋十题依韵·吴王猎场。宋代。韩维。 吴王昔用武，所乐惟干戈。安知圣人间，祝网解其罗。朝行数田护，暮返论战多。千载亦何有，柔桑阴满坡。
西江月·大道古今一脉。。王惟一。 大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。