八月十四日夜约客月下有武
八月十四日夜约客月下有武朗读秋空和月卷玻瓈，清入肝脾触拨诗。
元自生来全体具，只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候，识者先几畏满时。
千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
八月十四日夜约客月下有武。宋代。魏了翁。 秋空和月卷玻瓈，清入肝脾触拨诗。元自生来全体具，只缘见处一分亏。俗情数日须圆候，识者先几畏满时。千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
赠勤师。宋代。蔡襄。 勤为浮屠人，形类心不偶。独负山林栖，远犯风尘走。如闻大众居，乃是贤豪薮。专意学文章，韩编不离手。退之所尚者，岂以言深厚。径驰周孔域，不为杂说诱。大凡民之生，虫豸均一丑。圣人酌中道，君臣与夫妇。饮食若衣冠，事行而易守。不喜释老言，诋斥遭诬负。子今读其书，无乃相纷纠。学本勿学末，何为恤众口。
饮酒杂诗 其三。元代。袁桷。 弱冠不饮酒，篝灯横玉绳。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。弃书试其言，杲若乌轮升。天根转晴雷，坚城为之崩。妙言粲琼屑，逸兴追飞鹰。醉乡傥可居，无功乃真朋。
论诗呈双鱼 其四。明代。霍与瑕。 国风虽离乱，时闻平淡音。降及离骚作，哀思不可任。驰骋不可御，纵横更莫伦。遂为词赋祖，精华世所歆。嗟哉铁石肠，徒寄此璆琳。
知府黄龙图。宋代。刘弇。 由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
郑惠叔阁学守建宁三首。宋代。袁说友。 周这士也贵，如圭璧璠璵。东陕与南土，出入本裕如。高冠不可羁，位次实有余。轻此一叶舟，孰肯戏鲁儒。自公抗章行，益以贵士夫。